Тема: 
Нищий – тот, кому чего-то крайне не хватает, и чего он страстно жаждет. Ежели предполагаемый кто-то нищий Духом, то, стало быть, он жаждет Духа.[/QUOTE]
полность согласна с вами
| ||
Нищий – тот, кому чего-то крайне не хватает, и чего он страстно жаждет. Ежели предполагаемый кто-то нищий Духом, то, стало быть, он жаждет Духа.[/QUOTE]
полность согласна с вами
Здравствуйте, dear Робин Бобин!
Шо могу, то тащу. Для хорошего человека ничего не жалко. Но, как мне кажется, в Вашей трактовке "Блаженны - нищие духом, ибо их есть Царствие небесное" наличествует малый пробел, приводящий, возможно, некоторых ищущих в логическое замешательство. Попробую своей местечковой логикой его восполнить.
Нищий – тот, кому чего-то крайне не хватает, и чего он страстно жаждет. Ежели предполагаемый кто-то нищий Духом, то, стало быть, он жаждет Духа. И если вспомнить, что «Царствие Небесное» географически расположено в области Духа, то становится естественным и понятным, что от кол-ва Духа зависит гарантированность попадания в обозначенное «Царствие Небесное». И…безумовно, в духовность не помещается гордыня, и, безумовно, переходя в область Духа, от гордыни мало чего остается – она смешна и абсолютно несостоятельна в силу своей местечковости. Ну и…
Фу-у-у-ух, смею надеяться, что внес весомый вклад в эту непростую тему.
[/QUOTE]
В принципе согласен, но надо покопаться в первоисточниках. Узнать, как дословно на греческом языке звучала эта фраза. Попробую поискать, найду- сообщу.
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
После непродолжительной медитации над первоисточниками вот, что нашел:
"Блаженны нищие духом (смиренные, осознавшие свою духовную нищету а значит и бездонную глубину своего греха пред Богом), ибо их есть Царство Небесное; (люди распявшие Христа считали себя праведниками, Горе тому кто считает себя праведником)"
Таким образом, "Нищий духом" - это человек, который понимает свое духовное убожество и нищету перед лицом Господа. Соответсвенно, "богатый духом" - это человек, который считает себя "сверх-духовным", гармоничным, праведным и самодостаточным перед лицом Господа, что есть по сути "гордыня".
Господа, осознайте свою духовную нищету и "Вашим будет Царствие небесное"
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
Царство Небесное - это высшие состояния сознания - от высшего ментального и жизненного до превышнего. Йешуа говорит о состоянии нашего ума, сердца, самоосознания. Всякий, кто ищет, может достичь Царства Небесного в этой жизни, а, воплощая в жизнь то, что постиг, заслуживает его и после. Слова "блаженны нищие духом, ибо их Царство Небесное" - это призыв к духовным поискам. Нищий - это тот, в ком настолько нет себя, что он может наполниться Духом.
Следует добавить, что пока мы остаёмся в состоянии зависимости от имени, формы, личной истории, то не сумеем распознать себя. Это удаётся лишь при достижении внутренней чистоты, некой независимости от отождествления с материей, пустоты и прозрачности для исхождения из нас сияния Света духовного. Это состояние прозрачности и пустоты и есть "нищета духом", благословляемая Йешуа.
Шалом увраха!
Опять двойкаСообщение от Богдан Раин
Некую "независимость от отождествления с материей" Христос не мог иметь ввиду и уж тем более "благословлять". В Христианстве, Христос - Бог (100%-дух), которой вочеловечился (материализовался, стал 100% - человеком, материей), с целью божественного благословления и человека, и материи.
С момента пришествия Христа "материя" также наделеная божественностью, как и дух. Поэтому В Христианстве для получения Спасения не обязательно быть аскетом и уходить в монастырь. Более того, в Православии (в отличии от католицизма и будизма) даже священники (приходские батюшки) обязаны иметь семью и хозяйство.
Поэтому про "независимость от отождествления с материей" - это не из Христианства. Вы когда делаете подобные замечания, сразу ссылку "с точки зрения гностиков", "по мнению секты ариан" и т.д.
Нам грубияны не нужны. Мы сами грубияны.
Сто извинений. Обязательно учту.... Вы когда делаете подобные замечания, сразу ссылку "с точки зрения гностиков", "по мнению секты ариан" и т.д.
Шалом увраха!
Оказывается, что Геенна огненная, символизирующая в наши дни посмертные мучения грешников - это название долины Генном, где евреи, отпавшие от истинной веры, сжигали своих детей, принося их в жертву богу Молоху.( "Основы православия. Толковый словарь")
Шалом увраха!
" Не обманывайтесь : Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт" ( Новый Завет. Послание апостола Павла к Галатам 6:7)
"... Кто не хочет трудиться, тот и не ешь" ( Новый Завет. 2 -е Послание апостола Павла к Фессалоникийцам гл. 3 :10)
От Матфея(22:30): ибо в воскресении ни женятся, ни замуж не выходят, но прибывают, как Ангелы Божии на небесах"
Открываем Библейскую энциклопедию и читаем:
"Ангел (Быт. XVI, 7-14). Это слово на греческом и еврейском языке значит: вестник. Употребляемое в общем смысле, оно выражает собой понятие о духовных существах и служении их, так как чрез них Господь являет Свою волю и делает их орудиями исполнения оной. Из Свящ. Писания и предания мы знаем об их местопребывании и служении, что они владеют знанием и чистотой, далеко превосходящими наше мышление. Они существа духовные, бестелесные, одаренные волей, умом и могуществом и занимающие высшую степень в ряду творения. Выражение: ты творишь ангелами Своими духов, служителями Своими огонь пылающий (Пс. CIII, 4, Евр. I, 7) прямо указывает на бесплотность ангелов.
Вопрос:"Как воскресать будем? Во плоти или духовно?
Шалом увраха!
Будем воскресать во плоти. Но тела будут преображенными.
Как говорил ап.Павел "Не все мы умрём, но все изменимся."
" Козёл отпущения".
Во времена Ветхого Завета на козла возлагали грехи отпускали его в пустыню. ( книга Левит, книга Чисел )
Да, Павел писал, но тогда не будем "как Ангелы на небесах". Они ведь бестелесные.
Шалом увраха!
Да, не будем, как ангелы, ведь они - служебные духи, а мы -- люди.
У Бога для нас особое предназначение
С этим согласен на все 100%
А касаемо воскресения:
"Представь, как много с давних пор
Ушло людей в неведомый простор.
И ни один обратно не вернулся -
Всё б рассказал, и кончился бы спор!"
(Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям)
Последний раз редактировалось Богдан Раин; 25.11.2008 в 21:16.
Шалом увраха!
" Время собирать камни, и время разбрасывать камни" ( Книга Екклесиаста )
Слово "лепта" - это название древнегреческой монеты.( История о вдове, положившей на дароносицу две лепты - всё своё дневное пропитание, говорит о жертвенности этой женщины)
В Библии нет четкого объяснения , как будет на небесах, но будет во сто крат лучше, чем на земле. Ведь написано " Не видел того глаз и не слышало того ухо, что приготовил Господь любящим Его" ( Книга "Откровение")
Не спорю, и не возражаю
Шалом увраха!
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:30,31)
К сожалению
Да . Это вопрос веры.
" А без веры Богу угодить невозможно. Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, Что Он есть, и ищущим Его воздаёт" ( Послание апостола Павла к Евреям гл 11, ст 6 )
Забавная интерпретация. Вообще-то в этой фразе вряд ли духовная нищета подразумевалась. Хотя бы потому что в апокрифических евангелиях она в несколько другом варианте. Более приземленном.
Вот аналогичный фрагмент из евангелия от Фомы.
Опа. Видим что бедность подразумевается как материальная бедность. Откуда же взялась "нищета духом"? Да все очень просто. Читать надо несколько по другому. Не читать "нищета духа", а читать "нищета по духу", "нищета в духе". Т.е. уже не важно имеет человек мат ценности, или не имеет их. Важно как он к ним относится... своим духом.http://www.krotov.info/acts/01/joseph/apok_28.html#59
Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше - царствие небесное.
Ну а если же кому очень хочется настоять на "нищете духа", прочтите другую фразу аналогичным способом:
"Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу."
Неужто здесь речь идет об "обрезанном духе"???
Ваши права
Ответить с цитированием
Социальные закладки